書(shū)畫(huà)裝裱的藝術(shù)性，首先聯(lián)系到裝裱產(chǎn)生，裝裱古稱“裝背”、“裝被”、“裝磺”等。中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的萌芽初始于戰(zhàn)國(guó)初期（公元前五世紀(jì)），懸掛和裝飾是書(shū)畫(huà)裝裱的早期目的。紙、錦、絞、絹、帛等是歷代書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)和裝裱的主要材料。唯紙?jiān)诎l(fā)展過(guò)程中起到了巨大的雙重作用，應(yīng)用之廣泛。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明，西漢時(shí)期（公元前二世紀(jì)）中國(guó)人發(fā)明了造紙，是千真萬(wàn)確的事實(shí)。紙的出現(xiàn)逐漸代替了嫌帛，推動(dòng)了書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的發(fā)展，宋元以前紙多用于書(shū)法，而繪畫(huà)則多用絹或絞山。

隨著紙業(yè)的發(fā)展與工藝的提高，促使裝裱行業(yè)者邁進(jìn)工藝美術(shù)家的行列。裝傳統(tǒng)裝校技術(shù)研討會(huì)論文條裱歷史有文字記述的著書(shū)，最早應(yīng)是唐朝張彥遠(yuǎn)寫(xiě)的《歷代名畫(huà)記》，書(shū)中寫(xiě)到“晉代以前，書(shū)畫(huà)裝裱的水平不高。由此推斷，在此之前紙的工藝制作和實(shí)用性都較很低，裝裱的技藝仍然停留在初級(jí)階段。

唐朝晚期宣紙盛行中國(guó)各地，這種革命性材料的出現(xiàn)，無(wú)疑對(duì)書(shū)畫(huà)與裝裱發(fā)生了改革，裝裱的書(shū)畫(huà)和書(shū)籍極其珍貴，并隨之傳入西亞、歐洲等世界各地。宣紙的產(chǎn)生促進(jìn)了中國(guó)文化的歷史文明，在絹、帛等材料上面書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的古代初期，為了保存好這些不可多得的珍貴文字和繪畫(huà)，能夠長(zhǎng)久珍藏于世和被人傳誦，方便于人們的觀賞，由此產(chǎn)生了裝裱。

裝裱在不斷的演變發(fā)展過(guò)程中，形成為獨(dú)立的書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)，裝裱因書(shū)畫(huà)的發(fā)展而產(chǎn)生、兩者相互并存、融為一體。今古書(shū)畫(huà)裝裱的歷史，也標(biāo)志著中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展。

內(nèi)容摘自：李彬，天津博物館，《中國(guó)的書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)——書(shū)畫(huà)文物修復(fù)工作者淺談書(shū)畫(huà)裝裱》，原段落標(biāo)題“紙的發(fā)展與裝裱藝術(shù)”，于2015年3月發(fā)表于《赤子》