一、陶器

日月星辰、山龍華蟲。文明初萌，天地之間。歷史先民在參悟天地、順應自然的過程中，將思索與感知具象為一件件物品，描繪到一刻一劃的符號當中。一直以來，我們都認為古代最早的文字是甲骨文，但其實不然，在新石器時代仰韶文化時期的諸多遺址中，考古專家們發(fā)現(xiàn)在出土陶器上刻畫有一定數(shù)量，類似文字的符號。經(jīng)多方考證、推究，普遍確定這種陶器刻符，被通稱為陶文，可能是比甲骨文更古老、更久遠的文字起源。目前比較有名陶文是半坡陶符、丁公陶文、高郵陶文等。

二、巖石

石雕是宋代的一種傳統(tǒng)。與甲骨、青銅器、簡牘、帛書等一樣，石頭自古即成為記錄文字的重要載體。中國現(xiàn)存最早的刻石文字，是殷代刻在石牛和其他石器之上、與占卜有關的幾個零散的數(shù)字性銘文。至戰(zhàn)國時代，則有河北省平山縣中山王陵附近發(fā)現(xiàn)的、標明墓地位置的十九個文字的刻石。此外，還有石鼓文。石鼓文是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。圍繞其制作年代爭議頗多，早至周成王、晚至西魏時代諸說并存，此后出現(xiàn)的則是秦始皇和秦二世的刻石。

三、封泥

封泥，又稱泥封。是印章按于泥上作為實物和木制牘函封緘的憑證。衛(wèi)宏《舊漢儀》中有“天子信璽皆以武都紫泥封”的記載。長沙馬王堆一號漢墓出土的硬陶罐口部的封泥盒，封泥文字“軚侯家丞”。甘肅金塔縣漢代肩水金關遺址出土的封存文書的封泥裝置上的封泥盒，封泥文字“居延右尉”，是古人使用封泥形式的珍貴物證。我們見到的這一時期的印章幾乎全是白文(陰文)，就是因為陰文鈐于泥土變?yōu)殛栁?，易于辨識。封泥與古璽相表里，它可以說是秦漢印章在泥上的“印蛻”實物。隋唐以后，紙張的盛行，替代了簡牘，印色取代了泥，封泥喪失了它的社會功能而逐漸退出了歷史舞臺。

四、蒲草片

1991年考古工作者在陜西涇陽高家堡一處距今3100年前的商周戈國墓葬中，發(fā)現(xiàn)一疊青銅器的襯墊物，經(jīng)分析為縱橫交錯排列的蒲草片。唐代徐堅的《初學記》中還曾記載過這個蒲草片：“古者以縑帛依書長短，隨事裁之，名曰幡紙，故其字從系，貧者無之，或用蒲寫者，則路溫舒截蒲是也。”文中提到西漢的路溫舒沒錢，用蒲草寫字，在《漢書·路溫舒?zhèn)鳌分幸蔡徇^這件事兒：“溫舒取澤中蒲，裁以為牒，編用寫書。”由此推斷，漢代除了用簡牘縑帛，蒲草片也是一種經(jīng)濟的選擇。結(jié)合戈國墓的考古年代，這種蒲草片的歷史甚至能追溯到商周時期，盡管只是作為青銅器的襯墊物，未發(fā)現(xiàn)有書寫文字，但還是讓人對這種材料的歷史產(chǎn)生遐想。

【參考文獻資料】

1、《中國古代造紙工程技術史》——王菊華,2006年陜西教育出版社出版

2、《談高郵龍虬莊陶片的刻劃陶文》（饒宗頤《江漢考古》1996年4期

3、百度詞條《石刻文》、衛(wèi)宏《舊漢儀》、唐代 徐堅《初學記》、東漢 班固《漢書·路溫舒?zhèn)鳌?nbsp;